王本朝教授
发布时间2015-10-17 13:08:50     作者:    浏览次数: 次

       


王本朝,男,文学博士。1965年10月生,重庆市梁平县人。1983—1987年,在西南师范大学中文系学习,获文学学士学位,1987—1990年,在湖北大学中文系学习,获文学硕士学位,2001——2004年,在武汉大学文学院学习,获文学博士学位。自1990年至今,在西南师范大学中文系和西南大学文学院工作。1996—1997年,在北京大学中文系做访问学者。1993年破格提为副教授,1998年评聘为教授。现为西南大学文学院教授,院长,博士生导师,西南大学中国诗学研究中心兼职研究员。

主要成就:
主要从事中国现当代文学和中国现代美学研究,关注20世纪中国文学与基督教文化关系、中国现当代文学制度等问题。出版学术专著6部,参与主编著作、教材6部。在《中国社会科学》《文学评论》《文艺研究》《中国现代文学研究丛刊》等刊物上发表论文180多篇,被《新华文摘》、中国人民大学书报资料中心等刊物全文转载、复印40多篇。被学术研究界评论和引用500多篇次。

荣誉与获奖:
1.《中国当代文学制度研究》(1949—1976),重庆市人民政府第六次哲学社会科学优秀成果二等奖(2009年)。
2.《中国现代文学制度研究》,重庆市人民政府第四次哲学社会科学优秀成果三等奖(2005年)。
3.教育部“霍英东教育基金”三等奖(2002年)。
4.入选重庆市“322重点人才工程”一、二层次人选(2005年)。
5.重庆市第二届学术技术带头人(2008年)。
6.入选教育部“新世纪优秀人才支持计划”(2009年)。
7. 入选重庆市首批”百名学术学科领军人才”培养人选(2012年)。

主要著述:
一、著作:
1.《20世纪中国文学与基督教文化》,安徽教育出版社,2000年12月。
2.《中国现代文学制度研究》,西南师范大学出版社,2002年4月。
3.《中国当代文学制度研究》(1949—1976),新星出版社,2007年6月。
4.《中国现代文学观念与知识谱系》,人民出版社,2013年8月。
5.《中国现代文学的文化与文本研究》,天津社会科学院出版社,2000年7月。
6.《20世纪中国文学发展史》(副主编),西南师范大学出版社1996年8月。
7.《20世纪中国文学作品选读》(副主编),西南师范大学出版社1998年12月。
8.《中国语文》(艺术版),主编,重庆出版社,2007年8月。
9.《大学语文》,主编,四川教育出版社,2010年6月。
10.《中国20世纪文学理论批评教程》(副主编),国家“十一五”普通教育规划教材,华中师范大学出版社,2010年12月。
11.《文学的现代传统》,重庆出版社,2003年5月。
12. 《老舍研究》,重庆大学出版社,2012年12月。
二、论文:
1.哲学是文学的精神翅膀?《百家》(安徽)1988年6期。
2.论中国现代文艺思想史上的梁实秋,《学习与探索》1989年3期。中国人民大学书报资料中心《文艺理论》1989年7期全文转载。
3.五四文学精神:变异、复归与超越,《湖北大学学报》1989年3期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》1989年7期全文转载。
4.落日的黄昏——悲剧与荒诞审美内涵比较,《湖北大学学报》1990 年5期。中国人民大学书报资料中心《外国文学研究》1990年12期全文转载。
5.诗化哲学:鲁迅《野草》与尼采《查拉斯图拉如是说》之比较,《湖北大学学报》1990年1期。
6.何处是孤独者的巢穴——重读《孤独者》,《鲁迅研究月刊》1990年2期。
7.基督教文化与中国现代文学,《天津社会科学》1991年5期
8.论中国20世纪文学悲剧意识的价值内涵,《人文杂志》1991年2期。
9.克莱奥、缪斯与人:对历史文学理论及创作的思考,《文艺争鸣》1991年3期。
10.论基督教文化对中国现代文学的影响,《学术研究》1992年1期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》1992年4期全文转载,《1993年中国文学年鉴》“论文选摘”,《新华文摘》1992年5期“论点摘引”。 
11.郭沫若与易文化,《河北学刊》1992年5期。中国人民大学书报资料中心《中国现代著名作家研究》1992年2期全文转载。
12.郭沫若与侠义精神,《文史杂志》1992年6期。
13.论悲剧意识里的宗教内涵,《社会科学家》1993年1期。被《戏剧艺术》1993年第3期“动态之窗”摘引860字。
14.郭沫若与侠文化,《贵州社会科学》1993年3期。
15.郭沫若与基督教文化,《郭沫若学刊》1993年2期。
16.原典意义:郭沫若与传统文化精神,《学习与探索》1993年4期。
17.隐逸与郭沫若文化心态阐释,《社会科学家》1993年5期。
18.论中国现代自由主义文艺思想特征,《中州学刊》1993年5期。
19.论近现代尚力美学思潮,《湖北大学学报》1993年4期。中国人民大学书报资料中心《美学》1993年9期全文转载。
20.论中国现代文学悲剧意识的美学特征,《学术研究》1993年2期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》1993年6期全文转载。
21.论中国现代文学悲剧意识的文化内涵,《江海学刊》1993年1期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》1993年4期全文转载。
22.“吃人”的寓言与象征,《广东社会科学》1993年1期。
23.赎罪的都市——《子夜》的象征结构,《赣南师范学院学报》1993年1期。
24.游戏、梦幻与仪式——通俗文学的文化理想及功能,《通俗文学评论》1993年1期
25.论古代白话小说的叙述语态,《齐齐哈尔师范学院学报》1993年3期。
26.基督教与郭沫若文学创作的文化阐释,《河北学刊》1994 年3期。
27.基督教文化与20世纪中国文学,《基督教与近代文化》,上海人民出版社1994年12月。
28.《孔雀胆》悲剧主题阐释,《郭沫若学刊》1994年3期。
29.救赎与复仇—《复仇(二)》与鲁迅对宗教终极价值的消解,《鲁迅研究月刊》1994年10期。
30.梦绕家园,心系雨象,《西南师范大学学报》1994年1期。
31.论郭沫若历史剧与侠文化的现代改造,《求索》1995 年3期。中国人民大学书报资料中心《戏剧戏曲研究》1995年12期全文转载。
32.论中国现代尚力文艺思潮,《中州学刊》1995年4期。
33.基督教与鲁迅文化心态阐释,《贵州社会科学》1995年3期。
34.中西现代诗学的选择与重建——《凤凰涅磐》与《荒原》的比较性解读,《赣南师范学院学报》1995年2期。
35.论艺术的商品化与商品的艺术化,《毛泽东文艺思想研究》第10辑,西南师大出版社1995年。
36.论宗教文化对西方文学悲剧意识的影响,《湖北民族学院学报》1995年4期。中国人民大学书报资料中心《外国文学研究》1996年2期全文转载。
37.大后方文学研究的深化与体系建构,《红岩》1995年5期。
38.在返回语言之根的途中,《星星诗刊》1995年5期。
39.周作人与基督教文化,《中国现代文学研究丛刊》1996年1期。
40.西方文学悲剧意识的宗教背景,《文艺研究》1996年3期。
41.尚力思潮与近现代中国思想文化转型,《西南师范大学学报》1996年1期。
42.欲望的叙述与叙述欲望——《骆驼祥子》的叙述学阐释,《广东社会科学》1996年3期。
43.萧乾:现代宗教性小说的反殖民话语,《延安大学学报》1996 年3期。
44.历史的心迹——伤痕文学的意义,《短篇小说》1996年2期。
45.沉思的精魂——反思文学的美学追求,《短篇小说》1996 年3期。
46.应时而生的改革文学,《短篇小说》1996年4期。
47.改革文学的叙事视角,《短篇小说》1996年5期。
48.军旅小说创作轨迹描述,《短篇小说》1996年6期。
49.理想是面不倒的旗——重读知青小说,《短篇小说》1996 年7期。
50.文化与文学的“根”——寻根文学的意义世界,《短篇小说》1996 年8期。
51.走向个性写作的小说,《短篇小说》1996年9期。
52.市井风俗小说,《短篇小说》1996 年10期。
53.文化转型与先锋小说,《短篇小说》1996年11期。
54.意义的迷失与碎片——先锋小说的创作特点,《短篇小说》1996年12期。
55.中国当代文学辞典(参编),王庆生主编,武汉出版社,1996年2月。   
56.生存边界性的话语意义——《生死场》叙述策略,《中国现代文学研究丛刊》1997年2期。
57.“新状态”文学的自我表述,《短篇小说》1997年6期。
58.新体验与新体验小说,《短篇小说》1997年8期。
59.新写实小说的叙事风格,《短篇小说》1997年4期。
60.文本游戏的边界与精神的救赎—先锋小说的形式终结与转向,《短篇小说》1997年2期。
61.新笔记小说论,《短篇小说》1997年5 期。
62.文化转型与先锋小说,《短篇小说》1997年11期。
63.语言游戏与叙事革命——先锋小说的文体实验,《短篇小说》1997年1期。
64.回到生活深处——新写实小说的写实精神,《短篇小说》1997年3期。   65.新状态文学创作描述,《短篇小说》1997年7期。
66.论端木蕻良小说创作的美学意蕴,《民族文学研究》1998年3期。中国人民大学书报资料中心《中国现代当代文学研究》1998年12期全文转载。
67.宗教作为一种可能的现代价值资源——吴宓的宗教观,《贵州社会科学》1998年6期。
68.吴宓与现代知识分子的生存空间,《红岩》1998年1期。
69.老舍小说文体形式的自觉与创造,《民族文学研究》1999年1期。
70.端木蕻良小说文体的文化意味 《广东社会科学》1999年4期。
71.语言感觉与想象的无限可能性,《红岩》1999年1期。
72.走向大众性、仪式性与地域性的贺岁晚会,《当代电视》1999年3期。  
73.鲁迅小说的精神世界,《语文教学通讯》2000年22期。
74.文学知识、文学组织和审美信念——晚清文学与中国现代文学传统,《福建论坛》2001年4期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》2001年10期全文转载。收入《中国现代文学传统》,人民文学出版社,2002年。
75.基督教与中国现代文学的文化和文体资源,《湖北大学学报》2001年2期。《新华文摘》2001年7期“论点摘编”。
76.《圣经》与中国现代文学的文体建构,《贵州社会科学》2001年1期。   
77.论李金发诗歌中的“上帝话语”,《诗画双馨——林凤眠、李金发诞生100周年纪念文集》,花城出版社2001年8月。
78.北村与基督教文化,《涪陵师专学报》2001年2期。中国人民大学书报资料中心《现当代文学文摘卡》2001年3期摘录。
79.沈从文与基督教文化,《赣南师范学院学报》2001年2期。
80.曹禺与基督教文化,《常州工学院学报》2001年3期。
81.走向多元化的中国现代文学知识,《西南师范大学学报》2002年2期。《文艺理论研究》2002年2期以“现代文学的合理性意义”为题作“论点摘编”。
82.从思想启蒙到现代性的反思—现代性与中国文学的意义限度及可能,《文艺争鸣》2002年5期。
83.论张晓风散文的神性情怀,《河北学刊》2002年6期。
84.曹禺与基督教文化,《河北师范大学学报》2002年5期。
85.文学制度:现代文学的一种阐释方式,《文艺研究》2003年4期。
86.重写文学史:一段问题史,《广东社会科学》2003年5期。
87.中国现代文学的《圣经》资源——以语言文体为例,《江海学刊》2003年5期。
88.文学制度与文学的现代性,《湖北大学学报》2003年6期。中国人民大学报刊资料《文艺理论》2004年1期全文转载。
89.论中国现代文学制度的生成背景,《西南师范大学学报》2003年6期。《高等学校文科学术文摘》2004年1期作“论点摘编”。
90.区域文化与文学研究——文学研究的“问题意识”,《区域文化与文学》,中国社会科学出版社,2003年5月。
91.重写文学史:意图与效果,《语文教学与研究》2003年3期。
92.历史性与审美性:现代中国文学的圣经传释,《圣经与文学阐释》,人民文学出版社,2003年6月。
93.新时期文学思潮中的西部文学,《涪陵师范学院学报》2003年6期。
94.中国现代文学的生产体制问题,《文学评论》2004年2期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》2004年6期全文转载。
95.毛泽东文艺思想与中国当代文学的发生,《西南师范大学学报》2004年2期。《高等学校文科学术文摘》2004年3期“论点摘编”。《文艺理论研究》2004年2期以题为“对一种文学论争机制的反思”作“论点摘编”。
96.文学传播与中国现代文学,《贵州社会科学》2004年1期。中国人民大学报刊资料《中国现代、当代文学研究》2004年3期全文转载。
97.从“民族主义文艺运动”到“战国策派”,《河北学刊》2004年2期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》2004年5期全文转载。
98.现代性与中国现代文学史写作,《湖北民族学院学报》2004年3期。   
99.网络诗歌的文学史意义,《江汉论坛》2004年5期。中国人民大学报刊资料中心《文艺理论》2004年9期全文转载。
100.整理国故与新文学秩序的建立,《湖北大学学报》2004年6期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》2005年2期全文转载。
101.从现代性到全球性——中国现代文学研究的学术问题,《福建论坛》2005年10期,收入《置身于全球化的惊涛骇浪,共创现当代文学的新纪元——全球化语境下的中国现当代文学国际学术研讨会论文集》,汕头大学出版社,2004年10月。
102.文学研究中的“文化”话语——以中国现代文学研究为例,《山花》2005年12期。103.文学审查与中国现代文学,《现代中国文化与文学》第2辑,巴蜀书社,2005年12月。
104.传统文化与基督教的相遇与交战——林语堂与基督教关系的文化阐释,《重庆工学院学报》2005年2期。中国人民大学书报资料中心报刊文摘《哲学》)2005年02期论点摘录。
105.中国现代诗歌中的上帝意象,《文学评论》2006年第6期。
106.论老舍文学创作的民粹思想倾向,《民族文学研究》2006年第4期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》2007年第3期全文转载。
107.从晚清到五四:中国文学转型的制度阐释,《福建论坛》2006年第6期。
108.《西方美学史》与中国当代美学的知识建构,《湖北大学学报》2006年第6期。
109.梁实秋的文学批评与新文学秩序的重建,《西南师范大学学报》2006年3期。
110.文学体制与当代作家的思想改造,《涪陵师范学院学报》2006年第2期。
111.文化空间的形成与知识分子的形成——以战时北碚的文化生态为考察中心,《红岩》2006年第1期。
112.没有诗意的生活——强雯小说的荒诞感,《红岩》2006年第1期。
113.散文作为智者的游戏——张于散文的精神气质,《红岩》2006年2期。《2006重庆评论》,重庆出版社,2007年11月。
114.文学会议与当代文学体制的建立,《中国现代文学研究丛刊》2007年第1期。中国人民大学书报资料中心《中国现代当代文学研究》2007年第4期全文转载。收入《< 中国现代文学研究丛刊>30年精编•文学史研究》,复旦大学出版社,2009年10月。
115.人民需要与中国当代文学对读者的想象,《西南大学学报》2007年第1期。中国人民大学书报资料中心《现当代文学文摘卡》2007年第2期摘录。   
116.《文化批判》与中国新文学的话语革命,《广东社会科学》2007年第2期。
117.超越外部与内部:中国现代文学研究的方法转换与互动,《贵州社会科学》2007年第5期。中国人民大学书报资料中心《文艺理论》2007年第9期全文转载。
118.文学政策与当代文学的制度阐释,《福建论坛》2007年第4期。中国人民大学书报资料中心《文艺理论文摘卡》2007年第4期摘录。
119.中国当代群众写作的文学大众化想象,《学术研究》2007年第7期。   
120.基督教为何能够进入中国现代文学,《社会科学研究》2007年第5期。   
121.文体与政治:革命样板戏的发生,《涪陵师范学院学报》2007年第1期。
122.文学生产资料与当代文学体制的建立,《重庆师范大学学报》2007年第5期。中国人民大学书报资料中心《文艺理论》2008年第1期全文转载。
123.文学机构与中国当代文学,《扬子江评论》2007年第3期。中国人民大学书报资料中心《中国现代当代文学研究》2007年第10期全文转载。
124.《文化批判》与左翼文学的话语生产方式,《中国左翼文学国际学术研讨会论文集》,汕头大学出版社,2006年12月。
125.“自我”形象的改写与重构—关于郭沫若《创造十年》的删改,《郭沫若学刊》2007年第4期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》2008年第5期全文转载。
126.基督教文化:新时期小说的叙述与想象,《神学美学》第1辑,上海三联书店,2006年12月。
127.小说的轻与重:关于莫怀戚的《和平时代》,《红岩》2007年第4期。
128.论老舍文学创作的民粹思想倾向,《世纪之初读老舍》,人民文学出版社,2007年7月。
129.文学制度取决于社会制度,《南方周末》2007年11月8日。
130.文学史观与现代文学史的重构,《江汉论坛》2008年第5期。《学术界》2008年第4期“论点摘编”。
131.中国当代文学体制建构的苏联资源,《中国文学研究》2008年第1期。
132.第一次文代会与中国当代文学的发生,《广东社会科学》2008年第4期。
133.基督教与中国文学的现代性体验,《甘肃社会科学》2008年第4期,新华文摘》2009年第1期全文转载。
134.当代文学运动的意识形态特征,《中国现代文学论丛》2008年第3卷第1期。
135.汉语新文学史的意义,《重庆师范大学学报》2008年第5期。
136.从灵的文学到灵性文学——中国文学的神性资源问题,《东京文学》2008年第11期;收入《灵魂拯救与灵性文学》,新加坡青年书局,2009年2月。
137.《有你就有戏》与互动电视剧的意义,《当代电视》2008年第11期。《西部电视》2008年第5期,《长江传播》2008年第4期。
138.驳杂的现代:郭沫若与中国现代批评话语体系,《当代视野下的郭沫若研究》巴蜀书社,2008年。
139.论老舍小说的叙事伦理,《中国现代文学研究丛刊》2009年第5期。   
140.中国现代文学史的反思与重建:学科还是意义?《兰州大学学报》2009年第6期。
141.闲适与尚力:中国现代审美价值的裂变,《贵州社会科学》2009年第12期。
142.边缘即中心:《甘肃社会科学》的学术追求,《学林华章——< 甘肃社会科学>创刊30周年纪念文集》,甘肃人民出版社,2009年。
143.学会与时代对话,《中国社会科学报》2009年12月17日,第11版。
144.文化遗址与都市文化建设:以重庆抗战遗址保护为中心,《文化中国》(加大文化更新研究中心)2009年第4期。
145.“文以载道”观的批判与新文学观念的确立,《文学评论》2010年第1期。
146.中国现代文论的重估与民族话语重建,《中国现代文学研究丛刊》2010年第1期。
147.“主义”话语与五四新文学运动,《社会科学战线》2010年第4期。
148.诗学的政治:京派文学的审美主义,《社会科学研究》2010年第3期。
149.日本经验与中国文学的激进主义,《晋阳学刊》2010年第3期。
150.新史料的发掘与中国现代文学的学科诉求,《甘肃社会科学》2010年第3期。
151.View of Literary History and Reconstruction of the History of Modern and Contemporary Chinese Literature, Frontiers of Literary Studies in China, Issue 2 / 2010 ,Pages: 232-252
152.社会正义与个人德性:老舍文学创作的伦理诉求,《海南师范大学学报》2010年第1期。《老舍与民族文化——纪念老舍先生诞生110周年国际学术研讨会论集》,天津人民出版社,2010年3月。
153.中国现代悲剧观念的发生与转向,《艺术百家》2010年第5期。
154.诗人气质与史家风范:陆耀东先生的中国现代文学研究,《中国现代文学研究丛刊》2010年第5期。
155.鲁迅纪念中的胡风声音(第一作者),《南京师范大学文学院学报》2010年第3期。
156.文学制度与中国文学的现代性,《中国社会科学报》2010年9月28日。
157.以美育代宗教与中国现代美学的身份认同,《艺术百家》2011年第5期。
158.评张传敏《民国时期的大学新文学课程研究》,《中国现代文学研究丛刊》2011年第7期。
159.传统的潜伏:苏雪林的文笔论和道德观,《湘潭大学学报》2011年第1期。中国人民大学书报资料中心《中国现代当代文学研究》2011年第5期全文转载。
160.论“美”作为新文学的尺度及其限度,《广东社会科学》2011年第1期。中国人民大学书报资料中心《中国现代当代文学研究》2011年第6期全文转载。
161.抒情作为“主义”与新文学的自我认同,《江海学刊》2011年第2期。
162.作为“无物之阵”的流言与鲁迅的精神世界,《湖北大学学报》2011年第5期。
163.谁有话语权?——《离婚》的反讽意味,《文艺争鸣》2011年第9期。
164.国家文化安全的价值意义,《前进论坛》2011年第9期。
165.多维视野下“十七年”文学的丰富图景,《海南师范大学学报》2011年第1期。 170.修辞还是判断?——文学批评的身份重建,《山花》2011年第10期。   
166.历史化与经典化:中国当代文学的评价问题,《求是学刊》2011年第6期。
167.生存体验与知识趣味:鲁迅对朱光潜“静穆”说的批评,《江汉论坛》2011年第12期。
168.“然而”与《野草》的话语方式,《贵州社会科学》2012年第1期。
169.渎神的诗性:《受戒》作为1980年代的文化寓言,《当代文坛》2012年第2期。中国人民大学书报资料中心《中国现代当代文学研究》2012年第5期全文转载。
170.在时代的风陵渡口:郭沫若与现代中国的权势转移,《福建论坛》2012年第2期。
171.负疚与嗟悔:在父子情深的背后——《背影》的心理分析,《名作欣赏》2012年第10期。
172.《< 呐喊>自序》与鲁迅的“五四”,《文艺争鸣》2013年第1期。
173. “深入生活”:当代文学的价值建构与创作方式,《中国现代文学研究丛刊》2013年第12期。
174. 仗马之鸣:1950—60年代悲剧观念的“说”与“写”,《广东社会科学》2013年第6期。
175.简练的口语:当代文学的语言问题,《福建论坛》2013年第11期。
176.题材中心论:重庆小说的得与失,《重庆社会科学》2013年第3期。
177.身份对身体的压抑与认同:《夜》的政治意味与哲理内涵,《名作欣赏》2013年第4期。
178.冰心散文风格的传统资源,《苏州大学学报》2013年第2期。
179.作为文章的鲁迅作品及教学,《语文建设》2013年第11期。
180. 白话文运动中的文章观念,《中国社会科学》2013年第7期。《新华文摘》2013年第20期全文转载。中国人民大学书报资料中心《中国现代当代文学研究》2013年第10期全文转载。